秀家深感此事的负责，不再理会花房正成，转身前去小屋，亲自落笔写了一封回信，用蜡油封好之后在转交给花房正成，让他亲自转交给长船贞亲。

        在信上他肯定了高野勘助和长船贞亲的果决，表态此事绝对不能声张。对于孩子的家属尽可能的安抚。

        孩子是不可能送回去了，就对家属说看男孩子是一块好材料，被选中入秀家的旗本众从小训练，至于女孩子就说被收入大奥之中收为侍女，交给女使们管教。….

        家长可以每年见一次面，并将孩子们的工钱交给他们之类的云云。

        秀家在信中赞扬了高野勘助的变通，知道此事事关重大直接找了长船贞亲处置，若是依照程序送信给秀家决断，此事绝对完了。

        他在信中证实了高野勘助当初在长船贞亲面前为了自证身份所说的话，当然也让长船贞亲知道了秀家手中握有一只看管领内的情报组织。

        他要求高野勘助将此事深挖下去，他可不信孩子们会无缘无故的念这首儿歌，背后肯定有人指示。

        同时他参考后世娱乐明星应对公关危机的时候的办法，让他们广泛散播出烟雾弹来，多编几首儿歌散出去，让人辨别不出真假，总之这件事必须要保密。

        同时为了做两手的准备，让长船贞亲找几个与氏姬预产期差不多的母亲来，到时候氏姬生的真的是儿子，便将其送至无量寿寺北院天海出寄养，以一名姬公主代替男丁上报丰臣家谱。

        当然你也可以说童谣所指的是足利义昭家，他有个儿子唤作义寻，与秀家同年出生。但是你怎么解释前面的【宇多】呢？

        自古以来统治者对于儿歌都有着一种奇怪的迷信，认为天真的孩子不可能编出押韵的儿歌，必然是上天的预示。

        多少无辜的人因为一首儿歌丢了性命。

        此事容不得秀家小心应对，编纂这首儿歌的家伙良心太坏了，直接将秀家描述成一个窃国之徒。

        特别是在眼下秀长身体欠佳这么关键的时候，秀吉一定非常敏感，编出这首儿歌的人是想要秀家死啊。

        秀家思来想去想不明白，天下到底是谁对自己有这么大的仇怨，眼下只能走一步看一步了。

        事实上也正如秀家所想的，此事却是为外人所作，即便将关东小孩童们捉了起来，但是这首儿歌不知为什么又传到京都为秀吉所知。

        好在秀家早有准备留了一手，以女婴替换了男丁，使得儿歌不攻自破，再加上彼时秀长一力担保秀家，以秀吉多疑的性格秀家可能当真要准备造反了。

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        远在陆中的鸟谷崎城围城本阵内。

        丰臣秀次和小笠原秀贞在接到消息之后也是大惊失色，几乎不做停留便从前线被围的鸟谷崎城返回利府城。

        事实上在这段时期，蒲生氏乡还没有接过前线的指挥权，而丰臣秀次、小笠原秀贞和秀