山丘上，青色的树叶，像是芒木的叶子。紫色的树干，黑色的花，黄色的果实像麻子，名曰建木。

        此树笔直地生长上去，大约有百丈余高，两旁不生枝干，只在树顶生了一些盘曲的枝条，看起来像把伞盖。

        下面的树根也是盘曲交错，太昊伏羲从这棵树上天下地。

        而这棵神奇的树是中央天帝的黄帝造作、施为的。

        道家吸收了树作为天地链接的理论，将它想象成为修炼成仙的一条途径。

        《历世真仙体道通鉴》记载有侯道华由松树飞升的传说，其飞升时“松上有云鹤盘旋，箫笙响亮，道华突飞在松顶坐……俄顷，云中音乐声幢幡隐隐，凌空而去”。

        后人郑云叟以此题诗云：“松顶留衣上玉霄，永传圣迹化中条。不知揖遍诸仙否？岂累如今隔两宵。”

        古人言道，有道之人居树上得长生，凡人则可以祭拜树而得长生。

        《真诰》记有：“昔有一人好道。而不知求道之方。唯朝夕拜跪。向一枯树辄云。乞长生。如此二十八年不倦。枯木一旦忽然生华。华又有汁。甜如蜜。有人教令食之。遂取此华及汁并食之。食讫即仙矣。”

        树可以作为升仙的途径，树为天地链接的概念在道家中得到了继承和延伸。

        既然作为“通道”，则有气流通。

        有道是“乾坤交媾，万物化生”。

        是说坤为地，乾为天。只有地之气上升，天之气下降，才能乾坤交媾。交媾则上下气机通泰，故万物化生。

        即，树是引导天地之气升降的媒介之一。

        树根汲取地之气由枝叶散升于天，树叶吸天之气由根部潜入地下。

        天地本为纯阳至阴，阴阳交互，混动不已。于是天有各种气象，地有山河异动。

        树作为引导阴阳二气的媒介，以量取其效果，单说一棵树的效果几近为零。

        主要是吸收的速度与排放的面积不成正比，以至于树拥有了储存的功能。吸收的先储存起来，再慢慢排放出去。

        树身乃是阴阳二气良好的载体，有些树偏载阳气，有些偏载阴气。简单的分辨方法是看这棵树结不结果，结果的树多为阳，反之为阴。

        只开花不结果的树，归属中性类，阴阳谁主由身处环境的阴阳状况决定。

        理论上树在吸吐之间可以使自身的阴阳二气达到平衡状态，只不过有很多因素会改变平衡的比例。

        如树的数量、周遭环境、地理特性等等。尤其是地理特性，有种地方连地下都是阳气，在这种环境下阴性木会转变成阳性，反之连桃树这样最好的阳气载体都可以变成阴性的。

        假设树在白天吸阳吐阴的过程为“吸”，夜间为“呼”。“吸”把昨晚吸来的阴气排出，“呼”把当天吸来的阳气排出，完成这样一次吸、呼，树才会知道过了一天。

        而在两者之间，即是昼夜交替的时段中，吸未结束呼已开始，两种状态同时运行，就会产生摩擦。无法相融的阴阳二气围绕树脉碰撞，年轮便由此产生，实是日积月累的“伤痕”。

        且伤痕都是有迹可寻的，通过它能得知此地阴阳二气及地气运转的情况，甚至附近有没有邪物都能看得出来。

        而且树的能耐不仅于此，在盘古开天的传说里，化为树木的是盘古身上的汗毛。

        人体汗毛的作用主要是排汗，并防止细菌侵入毛孔。