略有神异。

        文明，是要靠这些智者。

        他们用了掐算，用十二数为基，认知世界，推算世界，这才有了现在中原人族文明的一切。

        中原的龙武传承，就只剩旁支残脉了。

        “果然是龙圣自己断了自己最核心传承。”

        倘若龙圣没有离开，以他的智慧和威望，或许，中原会发展的更快，更好。

        直到这时，秦翌才明白，为何龙圣的《易》之理论，会有参照物这个概念。

        “果然，龙圣的《易》之理论，也不是凭空产生的，也是早就有所发展，之前就有原型的。”

        只是，龙圣不知为何，离开了。

        “倘若龙圣走的也是圣人之路，倒也正常。”

        “人族的原始社会，对数的认知，只能从自身出发，所以，对一的认知，参照物可能就是自己，对于二的认知，参照物可能就是双眼，双眼，双手，双脚，对于四的认知，参照物可能就是四肢，对于五的认知，参照物可能就是手的五指……”

        他在此基础上，不断的深入研究，直指本质，才有了现在的风水之术。

        秦翌解开绳子，缓缓打开，一看开篇，眉头轻轻一挑，笑道：“这是，龙圣时代流传中原的《易经》原文？”

        只是非常原始，非常粗糙。

        只看了一个开头，就让秦翌露出恍然之色。

        “可惜，蛮人因为命蛊的原因，不能教化。”

        看到这里，秦翌的眉头，不由皱起。

        离开时，龙圣不仅将嫡脉带走了，还将流传于民间的《易经》也毁了。

        像他的风水之术，民间早就有了。

        当时，龙圣嫡脉就已经从中原消失了。

        “吾老矣，人将死，心有憾，郁郁不得其志，圣人之学，岂可断之，补遗易经，生平所愿，虽死无憾，故吾违背圣人遗训，深入中原，搜集易经，无奈，来之晚矣，易经被毁，民间鲜闻，多方搜索，完整篇章，只得其二，余之，皆为残篇，甚憾。”

        “易者数也，数之始，手掌为参，故有十数，后有智者，简而化之，指节为参，故有十二数，十二者，暗合天道，易之生也。”

        不过，他留了一个后手，自己偶尔也会研究一下，相信，安全剥离命蛊之法，一定会研究出来的。

        “吾通之，只得人，甚憾，故以天地人为基，以三演之，略有所得，故着《易》，尚先贤，传于世。”

发生。

        “原来，掐算是从这里来的。”

        “后有圣贤，以二演之，言曰：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，演化人生之极也。吾不信，日夜研习，终入门，试演之，无法置信，常人命运，尽入吾眼，吾深撼之。”

        根据之前的北疆那一战，秦翌可是明显的感知到，教化蛮夷得到的功德，是多么的多。

        看来，当时，龙圣的选择和他与文圣一样，都是将理论公开。

        秦翌扫视一圈，走到一个书架前，拿起了二代麒麟所着的《易经补遗》。

        秦翌的眼睛不由的眯了起来。

        看完之后，秦翌深有感触。

        “古有圣贤，以一演之，言曰：一生二，二生三，三生万物。吾深以为然。”

        开篇，讲的是龙圣为何会留下这部着作。

        难道，军圣毁的，只是龙圣留下的功法秘术？或者以龙圣的留下的传承为基，发展起来的龙武之道的传承？

        秦翌接着往下看。

        秦翌接下往下看。

        “竟然除了那本《寻龙诀》，其它的书一点《易》的痕迹都没有。”

        “这样的程度，不可能是短时间内可

        龙圣虽然开启了龙武时代，但是，龙圣对龙武时代的影响，只在于武道，龙圣离开后，那个奴隶社会的龙武时代，就和龙圣没什么关系了。

        根据提灯人记载，龙圣晚年，带着提灯人离开中原，来到四夷之地。

        秦翌连连摇头。

        这个，应该是除了龙圣所着的书之外，最可能蕴含龙圣的《易》的书了。

        而且，毁的很彻底，甚至达到了“民间鲜闻”的程度。

        “二代麒麟时，易经就被毁了？而且到了‘民间鲜闻’的地步？”

        “不应该啊，不是说，龙圣的传承，是军圣毁的吗？龙武时代，可是长达千余年，这个时间，离军圣诞生还早呢。”

        秦翌将龙圣所着的书，一一看了一遍，无奈的摇了摇头。