安特卫普不仅是人口稠密的大城，它更是重要的贸易节点。

        远方的民众没心思弄清“维京人”是什么，他们只知道这座大城被恶意焚毁，来不及逃走的无辜民众都被杀死。

        被袭击的不只是安特卫普，一样处在马斯河流域的奈梅亨市镇也遭遇恶意屠戮焚烧。

        仿佛袭击者随时都会现身，只要出现于一个村庄乃至大城市，甚至连家禽也会被全部杀死，无谈无辜的民众。

        如果只是贵族间的内战，交战方不一定殃及百姓。

        然事实证明维京人的屠刀无差别针对所有人，马斯河流域距离安特卫普太近，两年前当地下级领主带着百姓大规模逃亡，引起的连锁反应吓得马斯河两岸居民也向上游地区撤离。

        村庄教士一样不懂“维京人”，以他们的认知，如此野蛮丑恶之类大概就是经书里描述的魔鬼吧。

        便有教士这样对紧张民众宣讲：“他们因为不够虔诚，遭遇到魔鬼的攻击。现在，我们只能前往大教堂，以身上的力量洗刷掉不洁。”

        人们信以为真，他们现在只能相信教士。同样的做如此宣讲的教士，他们在布道之际同样也是不断加强自己的理念，所有人的信仰态度变得极为虔诚，接着便是拖家带口的大移民。

        躲避灾祸的民众都向着马斯特里赫特前进，这座城不仅是本地区主教坐堂所在，更是一个朝圣的圣地。

        早在四世纪，圣徒“拯救者”在城内建起一座圣母升天大教堂，它是罗马式教堂，有着大量的斗拱结构，以及一座高耸的钟楼。灰色的花岗岩墙壁诉说着历史积淀，其上布满青苔令他更具古味。圣徒成为大主教，在蛮族入侵的大世界拯救了民众，而这正是朝圣的本源。

        这座大教堂并非城内唯一，多个修道院与大教堂组合在一起，形成一片信仰的中心。

        但它也不仅如此，马斯河上罗马时代的桥梁早已坍塌，取而代之的便是一座木桥。

        部分石质桥墩被翻新，完全损毁的就安置木桩。

        以硬质橡木做桥墩，这座桥历经半个世纪依旧坚固，不过美中不足的是它太窄了。

        宽达百米的马斯河仍需驳船沟通两地

        大城唯有一座小桥，如今附近的居民都因为听闻恐怖传说向这里大规模移动，很多人以朝圣者的姿态来此大教堂洗刷罪孽，令本就日常公务繁忙的大教堂更加忙碌。

        更令所有人警觉的是，在到了842年新春，大量军队从此地过桥抵达对岸。

        法兰克骑兵需要尽快通过河流，此地桥梁狭窄，便有部分骑兵绕道从列日堡垒处的桥梁分兵前进。

        没有人知道这支大军要去哪里，总之河道左岸的区域变得不太平。

        可是，马斯特里赫特说是大城恰如其分，倘若短时间内涌入十万规模的人口，生活又将如何？

        本是朝圣的圣地，敦厚罗马时代的石墙外兴起大量的贫民窟，逃难而来的民众一下子断了生活的活计，就只好屈辱地化身乞丐。

        时隔五百年，现在是新的蛮族在入侵吗？

        这一届大主教格里高利保持着一定的理智，他并不相信所谓“魔鬼”的说法，倒是很清楚“维京”的意思。作为精英人士，高级教士一直知晓来茵河口驻扎着一群丹麦人，他们就是维京人本身。他们的行为明明被遏制，而今又因为一些原因变得猖狂起来。

        “难道，天主赐予我成为第二个拯救者的使命？我……能否拯救这里的人民？”

        圣徒萨瓦提乌斯拯救人民因而丰盛，他的墓就在圣母大教堂里，石棺装表大量的金银，凿刻拉丁语的嘱咐语并浇铸金子。教堂内的金银琳琅满目，连宣礼堂那尊最大的黑木十字架，也被大量黄金装表。

        教堂里珠光宝气是此城伟大的证明，但对于大主教而言，如果那些维京人胆大妄为要进入内陆袭击，有着富丽堂皇教堂、储备大量粮食的仓库的马斯特里赫特定然是被袭击的对象。

        大主教还能怎么做，只有神知道维京人是否会来、何时会来，数以十万级的嘴巴要吃饭！教堂设立了粥棚施舍浓稠燕麦粥，起初它还是粘稠的，进入842后，施舍的粥品逐渐变得清汤寡水。

        造成这样结果的原因有很多，其一，在金秋麦收之前，教堂管理的粮仓