但民间不一样。

        夏目漱石微微尴尬，

        文人相轻，

        夏目漱石继续道：“之前我读了很多英文著作，后来又因为你，我接触了萧先生的戏剧，以及你的《是！首相》，感觉可以将俳谐文学和欧洲的讽刺文学结合起来。”

        只见兰心大戏院的门口挤成了一坨，满是攒动的人头。

        夏目漱石说：“只是没想到吾辈那么难搞，都不愿意洗澡的。”

        可是，封建时代，任何官方不待见的东西，往往都会自然而然地走向式微，

        陆时说：“那其次呢？”

        他坦诚道：“我知道，俳谐在周朝就已经出现了。只不过，陆，在你们清朝，俳谐不是不受待见吗？”

        陆时不由得哈哈大笑道：“夏目啊，你不会觉得俳谐是你们日本的吧？”

        这类诗歌体裁遍及诗词、曲、民歌，风格上通俗易懂，晓畅明白，约分为幽默诙谐诗、打油诗以及部分杂体诗。

        （日本炎上的传统果然很早。）

        他指指干道的方向。

        明面上，这是文学批评，

        马车夫为难道：“两位先生，实在不好意思，前面怕是走不动了。”

        “咱就是说，有没有别的办法？听你刚才的口气，不知道的人还以为你是薛定……额……还以为你是虐猫狂人呢~”

        如今倒是一清二楚了，

        但如果《我是猫》能在英国成书，大概不会有那种腌臜事，书中的吾辈也不会在水缸里溺死，善莫大焉。

        夏目漱石纠正道：“嗯……不能算是主角，而是以猫为第一人称。至于原因，首先，那天我听了你和欧文爵士相谈，受到了启发，感觉代入感这个东西不只是人，用在动物身上或许也十分有趣。”

        陆时了然，

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        正说着，外面传来马车夫的敲门声：

        不过，《我是猫》原本完结得很仓促，有一个说法是因为夏目漱石在连载期间受到了攻讦。

        陆时掀开车窗帘，

        “如果是这样选择，最后的成文一定兼具风趣幽默和辛辣讽刺两个特点。这么看来，选择以猫为第一人称视角确实是明智的选择。”

        咚咚——

        古今中外皆然。

        “怎么了？”

        陆时沉吟道：“夏目，你为什么想要以猫为主角？”

        滕代素人在《猫文士气炎录》中批评夏目漱石：

        上一秒，苦沙弥、迷亭、东风、独仙等人还在聊着寒月的婚事、聊着关于女人的话题；

        也算一桩美谈。

        要么对世界文学不够了解，不知道百年之前已经有《公猫摩尔之人生观》这样的作品，《公猫摩尔之人生观》用的就是猫的第一人称视角；

        夏目漱石深入地研究过汉学，自称汉学家，自然知道这一事实，

        陆时叹口气，

        “其次，陆，你可曾听过俳谐？”

辈不就是这么没的吗？

        夏目漱石继续：

        下一秒，猫咪就溺死在了水缸里。

        老爷们确实不待见俳谐，

        实则是抄袭指控。

        “罢了。我只是想说，我还是知道俳谐的。”

        话题竟然又绕了回去。

        要么就是无比傲慢，明知前人有类似作品，却不在自己的小说里提上一笔。

        陆时无语，

        尽管穿越前的陆时很了解《我是猫》，但对夏目漱石在创作时的种种思量却不可能知道，

        俳谐诗，又称俳体诗、谐趣诗、诙谐诗等，是内容以诙谐幽默、或讽刺嘲谑为主的诗歌。

        而日本作为俳谐的继承者，反而成了“正统。”

        当然，俳谐是从中国传入日本的。

        非常像网文的烂尾。